天天做「往生」想
　　我們在英國倫敦弘法時，在法會裡開示的題目是「談往生」。其實往生已經談很多，大家也知道往生口訣就是「一心不亂」，而「一心不亂」也談過很多。事實上，「一心不亂」是很困難的，主要原因在心有罣礙，你假如心有罣礙就不能「一心不亂」。
　　我記得曾講過蓮池大師在床頭貼了一張很大的「死」字，每天都做「死」想，也就是反正只能活到今天，不做明天想，每一天都做死想來警惕自己死將臨頭。記得我們弟子也有很多人學蓮池大師在床頭貼一「死」字，隨時準備死，但其實是很怕死的，事情一發生就受不了。所以「死」字貼床頭，還是沒有用，因你還是很怕死。
　　要學到什麼事情才可以往生呢？其實就是沒有罣礙。能夠沒有罣礙的話，就能決定往生。世界上的人都是有罣礙的多，牽掛要到來的事情、還沒有的事情、過去的事情、現在的事情，日日都在牽掛之中，怎麼可能往生呢？所以先聖大德教我們做「死」想，每天上床想這次上床就不能活了。既做「死」想，要天天這樣子，而且隨時準備往生，要先把一些必須做的事情先做好，也就是把你的後事先準備好，心中就沒有什麼事情可以想了，也就沒有罣礙了，真正死日到來時，也可以往生。所以先準備好後事也是好的。
　　像先聖大德教我們不但要做「死」想，還要天天做「往生」想。例如我們去拜山念佛，把佛想在虛空中，三步一拜、三步一拜朝山，你在朝山中也是在唸佛拜佛，也等於是郊遊，郊遊就等於拜山。經常去辦放生法會，這都是很好的，也就是把世間上一切俗事通通都了了，只剩下成佛往生的單純事，這樣心中就沒有牽掛，才真正可以一心不亂，才可以往生。
　　所以往生重點就是「一心不亂」，一心不亂就是心無牽掛，要心無牽掛就是要把俗事全部了結，剩下就是成佛往生的事情。多做一些法事、佛事，就可以放下一切，就可以成佛。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年八月二十日